Mnogi ljudi iz škole znaju za rascjep kršćanstva na katoličanstvo i pravoslavlje, jer je to uključeno u tijek povijesti. Iz nje znamo neke razlike između tih crkava, prostorije koje su dovele do razdvajanja, kao i posljedice tog razdvajanja. Ali malo ljudi zna koja su obilježja mnogih drugih vrsta kršćanstva koje se iz različitih razloga odvajalo od dva glavna trenda. Jedna od crkava koja je po duhu slična pravoslavnoj, ali u isto vrijeme, koja su potpuno odvojena, je Armenska apostolska crkva.
Pravoslavna crkva
Pravoslavna crkva je drugi najveći kršćanski pokret nakon katoličanstva. Unatoč čestim zabludama, rascjep kršćanstva na katoličanstvo i pravoslavlje, iako se razvijao od 5. stoljeća prije Krista. e., dogodio se tek 1054. godine.
Neslužbeno razdvajanje sfera utjecaja dovelo je do nastanka dvije velike regije u Europi, koje su zbog vjerskih razlika slijedile različite staze razvoja. Balkan i istočna Europa, uključujući Rusiju, pali su u sferu utjecaja pravoslavne crkve..
Armenska apostolska crkva
Armenska apostolska crkva nastala je mnogo ranije od pravoslavne. Dakle, već u 41. godini stekla je određenu autonomiju (autokefalna armenska crkva), a službeno se odvojila 372. godine zbog odbijanja kalcedonskog ekumenskog vijeća. Znakovito je da je ovaj rascjep bio prva ozbiljna podjela kršćanstva.
Kao rezultat katedralne katedrale, uz Armensku, izdvojile su se još četiri crkve. Pet tih crkava geografski se nalazi u Aziji i sjeveroistoku Afrike. Nakon toga, tijekom širenja islama, te su crkve bile izolirane od ostatka kršćanskog svijeta, što je dovelo do još većih razlika između njih i kalcedonske crkve (pravoslavlje i katoličanstvo).
Zanimljiva je činjenica da je Armenska apostolska crkva postala državna religija 301. godine, odnosno da je prva službena državna religija na svijetu.
Zajedničke značajke
Unatoč tako ranom odvajanju od jedinstvenog kršćanskog pokreta, uvijek se događala kulturna razmjena između armenske i pravoslavne crkve. To je zbog činjenice da ga je djelomična izolacija Armenije tijekom širenja islama odvojila od značajnog dijela kršćanskog svijeta. Jedini "prozor u Europu" ostao je kroz Gruziju, koja je do tada već postala pravoslavna država.
Zahvaljujući tome možete pronaći neke zajedničke značajke u zavjetima svećenika, uređenju crkava, a u nekim slučajevima i arhitekturi.
Razlika
Ipak, nema smisla govoriti o srodstvu pravoslavne i armenske crkve. Vrijedi zapamtiti činjenicu da pravoslavna crkva u naše vrijeme je vrlo raznolika u unutarnjoj strukturi. Tako je vrlo autoritativan, gotovo neovisan od ekumenskog patrijarha (formalni poglavar pravoslavne crkve) ruska pravoslavna, Jeruzalem, Antiohija, ukrajinske crkve.
Armenska apostolska crkva je jedna, čak i pored prisutnosti autokefalne Armenske crkve, jer prepoznaje pokroviteljstvo glave Apostolske crkve.
Odavde se odmah može pristupiti pitanju vodstva ove dvije crkve. Dakle, poglavar Pravoslavne crkve je Carigradski patrijarh, a armenski apostol - Vrhovni patrijarh i katolik svih Armena.
Prisutnost potpuno različitih naslova u glavama crkve ukazuje na to da su to potpuno različite institucije..
Ne može se ne primijetiti razlika u tradicionalnoj arhitekturi ove dvije crkve. Dakle, armenske katedrale zamišljaju nastavak i daljnji razvoj tradicionalne istočne građevinske škole. Na to je uvelike utjecala ne samo kulturna pozadina, već i klima i osnovni građevinski materijali. Armenske crkve koje su građene u srednjem vijeku obično su čučnjeve i imaju debele zidove (razlog tome je bio što su često bile utvrde).Pravoslavne crkve, iako nisu primjer europske kulture, izgledaju potpuno drugačije od armenskih. Obično se protežu gore, kupole su im tradicionalno pozlaćene.
Ritualno različiti rituali, kao i vrijeme blagdana i posta u tim crkvama. Dakle, armenski obred ima nacionalni jezik, svete knjige. Prihvaća drugačiji broj ljudi nego kod pravoslavnih. Ono što je vrijedno napomenuti, potonji još uvijek nema takvu vezu s ljudima, što je prvenstveno povezano s jezikom bogoslužja.
Napokon najvažnija razlika koja je bila uzrok kalcedonskog raskola. Armenska apostolska crkva smatra da je Isus Krist jedna osoba, odnosno da ima jedinstvenu prirodu. U pravoslavnoj tradiciji ima dvostruku prirodu - kombinira i Boga i čovjeka.
Te su razlike toliko snažne da su te crkve gledale jedna drugu kao heretičko učenje i nametale su se međusobne anateme. Pozitivne promjene postignute su tek 1993. godine, kada su predstavnici obje crkve potpisali sporazum.
Dakle, Armenska apostolska crkva i Pravoslavna crkva imaju iste izvore, a također se u manjoj mjeri razlikuju jedan od drugog osim Armenske crkve od Katoličke crkve ili Katoličke crkve od Pravoslavne Crkve, u stvari to su različite i potpuno neovisne duhovne ustanove..
